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  • 芝麻花、鸡冠花,生发药酒堪称奇
    生发药酒 录自《刘惠民医案》【处方】芝麻花60克 鸡冠花60克,撕碎,加白酒500毫升,密封浸泡十五天,过滤,药酒加樟脑1.5克,溶化,备用。【用法】以药棉蘸药酒涂搽脱发处,每日数次。【作用】活血生发...

    四君人参

    四君严选

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  • 鸡冠花、鸡蛋荞麦面治疗女性白带偏多
    方一 治妇人白带方 录自《太医院秘藏膏丹丸散方剂》治妇人白带方白鸡冠花,晒干为末,空心温酒调服。赤带用赤鸡冠花,白带用赤、白鸡冠花。方二 录自《女科临证经验集要》鸡冠花30克,撕碎,置新瓦上,焙黄研细...

    四君人参

    四君严选

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  • 鸡冠花的传说
    从前,在穆校河畔住着一家姓刘的村民,两位老人领着一位姑娘相依为命,苦度岁月。姑娘叫刘丫。有一天因家中无菜吃,刘丫去鸡冠山采野菜,因近处的山菜都被人们采光了,她挎着小筐,越走越远,竟迷失了方向。一连在深...

    四君人参

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  • 解缙吟咏鸡冠花
    鸡冠花为苋科植物鸡冠花的干燥花序,因其花序弯曲折叠,色泽鲜艳,形态酷似鸡冠,故名“鸡冠花”。鸡冠花是人们喜爱的花卉,既有较高的观赏价值,又有较好的药用价值。历代文人对鸡冠花吟咏颇多,其中以明代才子解缙...

    四君人参

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  • 肾气不足脾肾阳虚是老年肾脏病的根本
    人体如同一台机器,各个器官如同机器的组成部件,各个部件的正常运行才能保证机器的正常运转。机器的部件有老化的时候,同理人体的器官也会随着年龄的增长而出现功能的下降。各种老年疾病随着器官功能减退日益凸显,...

    求道

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  • 论白虎汤
    白虎汤出自《伤寒论》,治阳明证汗出、渴欲饮水,脉洪大浮滑,不恶寒反恶热,以及中喝烦热而渴等症。自汉至清代,千余年来,医家遵仲景之书,对白虎汤的看法,或局限在一定的水平上。  自吴瑭先生《温病条辨》一书...

    求道

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  • 《黄帝内经》论“痹病”及其意义
    《黄帝内经》(简称《内经》)所论痹之涵义甚广。就痹病而言,是指人体营卫气血失调,感受风寒湿等邪气,久留体内,致使经络、肌肤、血脉、筋骨气血运行不畅,乃至由浅入深,累及五脏六腑气血闭塞不通,气滞血凝出现...

    求道

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  • 《金匮要略》下法临证应用
    所谓下法,属于中医治疗实证,特别是中西医结合治疗急腹症常用之法。下法是指通过荡涤肠胃,泻下大便,使停留于肠胃的宿食、燥屎、实热、冷积、瘀血、痰结、水饮等从下而出,以解除疾病的一种治疗方法。具有攻下积滞...

    求道

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  • 浊毒理论的“道”与“术”
    道与术之间存在一种辨证的关系,这里的道是指一种理论的内在核心精神和境界,术是指其解决问题的技巧,道是讲思想,术是讲方法。《道德经》云:“有道无术,术尚可求也。有术无道,止于术。”原意是,道德高尚的人,...

    求道

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  • 风药的概念和应用
    风药,临证用药中时可见及,但在《中药学》教材及中药类辞书中均无此称呼与分类。客观而言,风药并非一个规范术语,其概念缺乏严谨性,适用范围不清晰,明显影响着其临床应用,倡者言其妙,慎者虑其弊。兹就此谈谈一...

    求道

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  • 六经体系的五脏观
    在中国文化中,中医并没有像其他学科一样发展出自己的专有名词,其骨架语言体系如阴阳五行几乎出现在古代所有学科中,又有近代对外来医学“简单粗暴”的翻译不适当运用了中医学的一些概念,这都增加了新时代中医在理...

    求道

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  • 释义《瘟疫安怀集》歌诀
    田净意,名鸾,字净意,生卒年月与祖籍不详。据《巩县志》记载,田净意因战乱而逃至河南巩县(今巩义市)。当地民风淳朴,善待外人,对田净意关心倍之。田净意知医,道光年间,巩义地区温疫肆行,田净意自制五瘟至宝...

    求道

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  • 处方用药的定性与定量
    “中医不传之秘在剂量”,翻阅中国古医籍不难发现,部分中医复方标有方剂组成却没有注明药物剂量,或虽标有药物剂量但并未标明确切,如“马齿草一束”“上研匀,和稀米糊丸如皂角子大”。今年部分省市制定的新冠肺炎...

    求道

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  • 中医儿科学术流派与五运六气
    中医学的五运六气,是中国古代研究自然界各种变化的周期性规律及其对人体健康和疾病影响的学说。五运六气理论凝聚了古人治疗感染性疾病的丰富经验,值得我们继承发扬。  疫病的流行是在一定时空内多种因素综合作用...

    求道

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  • 古今方剂君药的认定标准
    作为中医治疗的主要形式和手段,方剂是在辨证、立法之后,选定适当的药物与用量组合而成的。其结构一般包括君、臣、佐、使四个部分或四种角色,而君药无疑是其中的主角或核心,举足轻重,无可替代。尽管《内经》已对...

    求道

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