论白虎汤

白虎汤出自《伤寒论》，治阳明证汗出、渴欲饮水，脉洪大浮滑，不恶寒反恶热，以及中喝烦热而渴等症。自汉至清代，千余年来，医家遵仲景之书，对白虎汤的看法，或局限在一定的水平上。　　自吴瑭先生《温病条辨》一书...

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《黄帝内经》论“痹病”及其意义

《黄帝内经》（简称《内经》）所论痹之涵义甚广。就痹病而言，是指人体营卫气血失调，感受风寒湿等邪气，久留体内，致使经络、肌肤、血脉、筋骨气血运行不畅，乃至由浅入深，累及五脏六腑气血闭塞不通，气滞血凝出现...

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《金匮要略》下法临证应用

所谓下法，属于中医治疗实证，特别是中西医结合治疗急腹症常用之法。下法是指通过荡涤肠胃，泻下大便，使停留于肠胃的宿食、燥屎、实热、冷积、瘀血、痰结、水饮等从下而出，以解除疾病的一种治疗方法。具有攻下积滞...

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浊毒理论的“道”与“术”

道与术之间存在一种辨证的关系，这里的道是指一种理论的内在核心精神和境界，术是指其解决问题的技巧，道是讲思想，术是讲方法。《道德经》云：“有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。”原意是，道德高尚的人，...

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风药的概念和应用

风药，临证用药中时可见及，但在《中药学》教材及中药类辞书中均无此称呼与分类。客观而言，风药并非一个规范术语，其概念缺乏严谨性，适用范围不清晰，明显影响着其临床应用，倡者言其妙，慎者虑其弊。兹就此谈谈一...

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六经体系的五脏观

在中国文化中，中医并没有像其他学科一样发展出自己的专有名词，其骨架语言体系如阴阳五行几乎出现在古代所有学科中，又有近代对外来医学“简单粗暴”的翻译不适当运用了中医学的一些概念，这都增加了新时代中医在理...

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释义《瘟疫安怀集》歌诀

田净意，名鸾，字净意，生卒年月与祖籍不详。据《巩县志》记载，田净意因战乱而逃至河南巩县（今巩义市）。当地民风淳朴，善待外人，对田净意关心倍之。田净意知医，道光年间，巩义地区温疫肆行，田净意自制五瘟至宝...

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处方用药的定性与定量

“中医不传之秘在剂量”，翻阅中国古医籍不难发现，部分中医复方标有方剂组成却没有注明药物剂量，或虽标有药物剂量但并未标明确切，如“马齿草一束”“上研匀，和稀米糊丸如皂角子大”。今年部分省市制定的新冠肺炎...

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中医儿科学术流派与五运六气

中医学的五运六气，是中国古代研究自然界各种变化的周期性规律及其对人体健康和疾病影响的学说。五运六气理论凝聚了古人治疗感染性疾病的丰富经验，值得我们继承发扬。　　疫病的流行是在一定时空内多种因素综合作用...

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古今方剂君药的认定标准

作为中医治疗的主要形式和手段，方剂是在辨证、立法之后，选定适当的药物与用量组合而成的。其结构一般包括君、臣、佐、使四个部分或四种角色，而君药无疑是其中的主角或核心，举足轻重，无可替代。尽管《内经》已对...

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用《神农本草经》解读经方配伍

《神农本草经》（简称《本经》）是我国汉代以前药学理论与经验的全面总结，也是我国现存最早的药物学专著。《本经》的出现为本草学的发展奠定了基础，为后世诸家本草典范，其后陆续出现了一大批优秀的本草著作，如梁...

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学用经方必须重视经方理论

近几年笔者通过国内外学术交流，以及反复阅读经方名家胡希恕先生笔记，对他提出的“始终理会”读《伤寒论》有了几分认识。今谈一点学习经方理论的体会。　　对经方理论认识不足　　何谓经方？有关经方的概念、定义，...

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六经的结构观之少阳与厥阴

少阳的定位在半表半里。半表半里在宏观的定位是表，即肌肤腠理、循环系统以里，胃肠道以外的结构范围，包含着全身的肌筋膜系统、淋巴系统与组织间液系统。　　从细胞的角度，半表半里滋养着细胞的生长，支持细胞修复...

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手汗治疗体会

手汗症是一种对身体健康没有大妨碍的病症，症状就是手汗多，特别在夏天，手汗多得甚至会滴下水来，给患者的日常工作生活造成了一定的困扰。手汗症不分男女，在东方人比较常见，发病率约为1%，在亚热带发病率可以达...

四君人参

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麻黄汤证病性寒热探讨

麻黄汤证，是今人对张仲景所创麻黄汤临床指征的高度概括。《伤寒论》第35条：“太阳病，头痛，发热，身疼，腰痛，骨节疼痛，恶风，恶寒而喘者，麻黄汤主之”，即“麻黄八证”。与第3条“太阳病，或已发热，或未发...

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