饿病（温存厚）

余读《伤寒论》后，夏日霍乱吐泻一症，谓其阴霾上干，生死顷刻，宜以理中四逆辈救之，不可妄用藿香正气散及塘西痧药 [指塘栖痧药神效痧气丸的俗名。塘栖姚氏有家传秘] 耗其正气，以致真阳暴脱，无药可救。余因忆...

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大黄附子汤证探微 （孟繁甦）

大黄附子汤是《伤寒论》中辨证治疗寒结的重要方剂，《伤寒论》原文：“胁下偏痛，发热，其脉弦紧，此寒也，以温药下之，宜大黄附子汤。大黄三两，附子三枚(炮)，细辛二两，上三味，以水五升，煮取二升，去滓，分温...

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麻黄连翘赤小豆汤证初探（赖海标）

麻黄连翘赤小豆汤出自张仲景《伤寒论》第262条：“伤寒瘀热在里，身必黄。麻黄连轺赤小豆汤主之。”其组成为：“麻黄二两，去节。连轺二两，连翘根是也。杏仁四十个，去皮尖。赤小豆一升。大枣十二枚，擘。生梓白...

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灵枢·第六十三篇 五味论

【原文】黄帝问于少俞曰：五味入于口也，各有所走，各有所病，酸走筋，多食之，令人癃；咸走血，多食之，令人渴；辛走气，多食之，令人洞心；苦走骨，多食之，令人变呕；甘走肉，多食之，令人挽心。余知其然也，不知...

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灵枢·第五十三篇 论痛

【原文】黄帝问于少俞曰：筋骨之强弱，肌肉之坚脆，皮肤之厚薄，腠理之疏密，各不同，其于针石火焫之病何如？肠胃之厚薄坚脆亦不等，其于毒药何如？愿尽闻之。【翻译】黄帝问少俞道：人体的筋骨有强壮与软弱的不同，...

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灵枢·第五十篇 论勇

【原文】黄帝问于少俞曰：有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈风暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？【翻译】黄帝问少俞道：假如有这样一些人，他们的行为举止一样，共同行走或...

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灵枢·第四十六篇 五变

【原文】黄帝问于少俞曰：余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑，循毫毛而入腠理，或复还，或留止，或为风肿汗出，或为消瘅，或为寒热，或为留痹，或为积聚。奇邪淫溢，不可胜数，愿闻其故。夫同时得病，或病此，或病彼...

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灵枢·第七十九篇 岁露论

【原文】黄帝问于歧伯曰：经言夏日伤暑，秋病疟，疟之发以时，其故何也？【翻译】黄帝问：岐伯医经中曾说，夏天伤于暑邪，到了秋天就会发生疟疾，然而疟疾的发作有一定的时间性，这是什么原因呢？【原文】歧伯对曰：...

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灵枢·第六篇 寿夭刚柔

原文黄帝问于少师曰：余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。少师答曰：阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。得病所始，刺之有理。谨度病端，与时相应。内合于五脏六腑，外合于筋骨...

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灵枢·第七十二篇 通天

【原文】黄帝问于少师曰：余尝闻人有阴阳，何谓阴人？何谓阳人？【翻译】黄帝问少师道：我听说人有阴、阳的不同类型，什么样的人称为阴性人，什么样的人称为阳性人？【原文】少师曰：天地之间，六合之内，不离于五，...

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灵枢·第六十九篇 忧恚无言

【原文】黄帝问于少师曰：人之卒然忧恚，而言无音者，何道之塞？何气出行？使音不彰？愿闻其方。【翻译】黄帝问少师道：有人由于突然忧郁或愤怒，引起张口说话但不能发音，是人体内哪一条通道阻塞了，又是哪种气机障...

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由名医“俞跗”治病说起 | 经络是生命的存在与过程

说明：俞跗（fu）：上古医家，相传擅长外科手术，黄帝臣。找到了脚底治病的根本，为现代创建足全息医学奠定了坚实的根基。在笔者老师北京中医药薪火传承“3 3”工程专家王居易教授的诊室里挂着一幅中堂，上书《...

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葛根汤治小儿痉证案（温存厚）

小儿急惊风一症，古无其名，不知创自何时。余著有《急惊治验》一书，经李太守听斋刊送流传。兹有曾姓之子，生甫一周，染患此症，医用清热祛风化痰之剂，愈见口渴、便闭、角弓反张、四肢抽掣，已无生理，医辞不治。伊...

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不洁同房易成“精毒”败证（温存厚）

二五构精，化生万物，夫妇匹偶，人之大伦。余尝见愚夫愚妇于生产月内或经行之时不戒房事，以致精血相撞，凝结成毒，变生小腹臌胀，其硬如石，脐与胸高，周身水肿，参茯补之不效，硝黄攻之不灵，诸般痛苦，无药可医，...

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温存厚论催生误区

夫生产一事，《达生篇》论之详矣。一曰睡，二曰忍痛，三曰慢临盆，六字真言，包括尽矣。以下设为问答，逐层发挥，字字珠玑，实为至理，勿庸再赘。惟后载加味芎归汤一方，云有催生之效，服之如人行五里即生，缘此数语...

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