浅谈柯韵伯经方研究之思路

第一军医大学 文小敏关键词　伤寒来苏集　经方　柯韵伯柯韵伯是仲景学说继承与发扬的典范,他编着的《伤寒来苏集》,从《伤寒论》的编次方法到证治方药及适用范围,都进行了全面的探讨,既注重理法,又密切联系临床...

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柯韵伯论脉

按：看太多脉书，唯觉柯氏之说甚切仲圣精神，以之为指导性纲领，当可少犯错误，更可加深对脉之理解！故此将柯氏脉论粘贴于此，提醒自己多看看，多参详！上古以三部九候决死生，是遍求法；以人迎、寸口、趺阳辨吉凶，...

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程门雪评柯韵伯《伤寒论注》一

桂枝汤证原文：头痛发热，汗出恶风者，桂枝汤主之。柯注：本方重在汗出，汗不出者便非桂枝症。程批：“汗不出者便非桂枝症”，然南人体弱汗不出，亦不必用麻黄，只须用此汤。每用屡验，非虚语也。若汗不出而脉弱者则...

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柯韵伯《伤寒论翼·制方大法》学术思想简介

麦沛民.广州中医药大学98级港台博士研究生,广州　510405;李任先.广州中医药大学,广州　510405)摘要:《伤寒论翼》为清·柯韵伯主要学术思想集中体现之作,是《伤寒来苏集》的重要组成部分。《伤...

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柯琴六经类方之法

按六经类方,即将《伤寒论》方按六经分类,这种分类法较早见于元·王好古《阴证略例》及喻昌《尚论后篇》,而对这种分类法发明较多的是清代的柯琴。略述如下:首先,王好古在《阴证略例》中按三阴分经遣方,如“伤在...

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柯琴眼中的六经

“六经地面说”是清代伤寒学家柯琴解释《伤寒论》中六经思想的学说，在诸多《伤寒论》注释中独树一帜，对后人学习六经辨证大有裨益。第一，柯氏将六经类比为六个地域分界。在《六经正义第二》中柯氏提出:“夫一身之...

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试论柯琴“六经为百病立法”之说

王再涛（安徽省中医文献所,合肥２３００６１）摘要:文章通过柯琴“六经为百病立法”论述,从症候、辨证、论治等方面阐述该学说的合理性,指出了柯琴这一认识从本质上把握了《伤寒论》在临床的价值,为后世医家在临...

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《伤寒来苏集》以及柯琴对于《伤寒论》的意义

柯琴，字韵伯，号似锋，明本清初浙江慈溪人，约生于1662年，卒于1735年。生前博学多闻，能写诗，又擅长古文。他不愿做官，长期闭门读书，精研医学。家贫穷，游历到吴地(春秋时吴国属地，今江苏南部及浙江、...

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试述柯琴先生的六经纵横论

摘要：《伤寒来苏集》为清代名医柯琴先生所著。所立“六经地面学说”为书中之明训，故世人皆知。而于“六经纵横学说”乃著作中之隐旨，故世人少知。今挖掘采摘，勒以成章，供研究歧黄之学，讨仲景之术者玩味。首立纵...

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柯琴“六经辨证”精义阐微

杨金萍(山东中医药大学文献所,济南250014)提要 柯琴发挥《伤寒论》“六经”理论,以“经界”为六经而不专主经络说,突破了以往旧说的范围;以六经为百病立法,扩大了六经主治;六经辨证实含八纲辨证而八法...

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柯琴对《伤寒论》注解的新理论有哪些？（李铎）

现代医家在研究古人对《伤寒论》的注解中，有一本书的参考价值很有特点，书中的见解标新立异，可以在读完经典注解后，读一读这本《伤寒来苏集》。此书是清代医家柯琴研究《伤寒论》的专著，其学术观点总结有以下四方...

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五苓散与猪苓汤方证鉴别（赖海标）

一从原文上鉴别：1.五苓散：《伤寒论》对五苓散证的论述有太阳病篇中的71至74条，霍乱病篇中的386条也有论述。其中71条和74条被认为是五苓散证比较有代表性的条文。71条：“太阳病，发汗后，大汗出，...

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《伤寒杂病论》啜粥的临床意义（赖海标）

关于粥的文字，最早见于周书：“黄帝始烹谷为粥”。中国的粥在四千年前主要为食用，2500年前始作药用，《史记》扁鹊仓公列传载有西汉名医淳于意（仓公）用“火齐粥”治齐王病，汉代医圣张仲景在《伤寒杂病论》中...

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甘草泻心汤治疗银屑病

病案罗某，男性，47岁。2010年3月18日初诊。患者全身皮肤斑块状皮癣已10余年，反复发作，脱屑较多，瘙痒甚。曾到外院皮肤科诊治，诊断为“银屑病”。医生建议使用免疫抑制剂，罗某害怕药物副作用，未敢服...

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柴胡桂枝干姜汤治疗鼻炎

我们是本科四年级的学生，从大三开始花费大量时间学习《伤寒杂病论》，从中受益匪浅，大家相互交流探讨、互相督促，一年下来逐渐有些许收获，现各取柴胡桂枝干姜汤医案一则，一求各位老师前辈指正，二来作为自己成长...

四君人参

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