黄芪建中汤治疗反复胃脘痛10年一例（赖海标）

患者：玉XX，男，47岁，2019-11-12首诊。主诉：反复胃脘痛10年。现病史：10年来胃脘隐痛反复发作，劳累后加重，时有恶心欲呕，食欲差，对食物不耐寒热，大便时溏，恶寒，盗汗，多为左半身汗出。因...

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细节影响疗效 且谈茯苓煎煮之法 （曾建峰）

近日因劳累过度，身心疲惫，鼻窦炎再次发作，难受二字难以形容，于是乎求救老师，老师辨为痰气交阻，疏方柴胡温胆汤，方中有茯苓，老师特意叮嘱需要捣碎再入煎。取药后见茯苓为1cm见方的茯苓块，煎煮时尝试捣碎，...

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从吴佩衡临床经验探析附子的临床应用（吴韵敏）

关健词：吴佩衡；临床经验；附子；配伍；用量；炮制附子为毛莨科多年生草本植物乌头的子根加工品，其子根为乌头。主产于四川、陕西、云南、其味辛，甘，性大热、有毒，通行十二经，主入心，脾肾经。始见于《神龙本草...

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吴佩衡学术思想探讨（张存悌）

吴佩衡（1886 – 1971），名锤权，字佩衡，四川会理县人，云南四人名医之一。强调阴阳学说为中医理论的精髓，善于使用经方，擅用附子，胆识过人，对疑难重证，失治、误治病例，每以大剂附子力挽沉疴。尤以...

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吴佩衡治脱发验案

李某，女，二十四岁，未婚，云南大学学生。1963年以来发现头发成丛脱落，脱后不见再长，发脱之处圆如钱状，大小不等，两月余，头发全部脱去，头顶光秃，毫毛不留。患者为此惊忧不已，寝食不安，日间则心绪不宁难...

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吴佩衡附子与肉桂配伍经验

附子 、干姜 、肉桂 在吴佩衡先 生“中药十 大主帅”中列前三位 ，此三者均为温里药 ，因其性能猛烈 ，“如能掌握其性 能 ，与其他药物配伍得当，且不违背辨证论治之精神，在临床工作中 ，不但治一般常 ...

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“祝由”与“祝由科”名义考（贾延利）

中医有“祝由”和“祝由科”。“祝由”一词出自《素问·移精变气论》，云：“黄帝问曰：余闻古之治病，惟移精变气，可祝由而已。”句中的“祝由”一词，古今学者都有注解，但大都误释。如唐·王冰注：“祝由：祝说病...

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掀开祝由的神秘面纱（张智敏 郭志雄）

何为祝由依据张介宾的理解，“祝，咒同。由，病所从生也。”祝由即咒由，“咒”乃远古巫术中用以除灾驱鬼的口诀；“由”乃病由，从古代祝由医案来看，多指鬼神信仰中的事件，即患者精神生活中发生的与鬼神有关的事情...

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“祝由”考识（河间金栋）

1.经文：⑴《素问•移精变气论》：“黄帝问曰：余闻古之治病，惟其移精变气，可祝由而已……毒药不能治其内，针石不能治其外，故可移精祝由而已。”⑵《灵枢•贼风》：“黄帝曰：其祝而已者，其故何也？岐伯曰：先...

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古代医学祝由十三科原理破译（周世明）

一、祝由的概念祝由之法，即包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也，“由”者病的原由也。“祝由”的概念很广，包括禁法、咒法、祝法、符法，以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法...

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祝由十三科简述

古代治病除了中医,还有祝由十三科等祝由科是古代医术的一种流派，即祝说病由，不需用针灸或药来治病，是巫术治疗法。唐代太医署中设立咒禁科，到元明之际太医院设立十三科，祝由科是第十三科。后来传说有祝由十三法...

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祝由治验一例浅析（李保柱）

大千世界无奇不有，人世间所发生的种种怪异之事有能解释者，有因阅历所限而不能解释者，特别是关于有无鬼神之事，尽管已经争论了几千年也没有争论出最终的结果，恐怕还要继续争论下去，即便是春秋时代儒家学派的创始...

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吴鞠通：治内伤须祝由论

按“祝由”二字，出自《素问》。祝，告也；由，病之所以出也。近时以巫家为祝由科，并列于十三科之中。《内经》谓信巫不信医，不治。巫岂可列之医科中哉！吾谓凡治内伤者，必先祝由。详告以病之所由来，使病人知之，...

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吴佩衡论肉桂

肉桂味甘辛，气香，性温，入足厥阴肝经，温肝暖血，破瘀消症瘕，逐腰腿湿寒，驱腹胁疼痛，强心脏，温暖血分之寒湿。凡虚火上浮，有引火归原之效，如牙痛、咽痛、心胃痛、霍乱呕吐等证，服之颇效，加入姜附中，效力更...

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吴佩衡医学学术思想及临症经验介绍（吴生元）

一、吴佩衡生平简述吴佩衡，名钟权（1888.5.11~1971.4.25），原籍四川省会理县鹿厂红岩子乡，出身自耕农家庭，世代务农。自幼受父吴兆瑞（号堃，字子祥）庭训，诵读过《三字经》、《百家姓》、《...

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